Suntuubi-palvelussa käytetään evästeitä. Palvelua käyttämällä hyväksyt evästeiden käytön. Lue lisää. OK

Herra on minun paimeneni,
ei minulta mitään puutu.
Hän vie minut vihreille niityille,
hän johtaa minut vetten ääreen,
siellä saan levätä.
Hän virvoittaa minun sieluni,
hän ohjaa minua oikeaa tietä
nimensä kunnian tähden.
Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa, en pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani. Sinä suojelet minua kädelläsi, johdatat paimensauvallasi.

Sinä katat minulle pöydän
vihollisteni silmien eteen.
Sinä voitelet pääni tuoksuvalla öljyllä,
ja minun maljani on ylitsevuotavainen.
Sinun hyvyytesi ja rakkautesi ympäröi minut kaikkina elämäni päivinä, ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti

Psalmi 23 on yksi suosituimmista rukouksista läntisessä maailmassa. Se sattuu myös olemaan yksi voimakkaimmista rukouksista ikinä, Herran rukouksen jälkeen, joka osaksi perustuu tähän psalmiin. Tämä kaunis sanakokoelma voi olla avain henkisen voiman kutsumiseksi.
Useimmat meistä tunnistavat psalmin 23 tutut lauseet, mutta me emme usein arvosta psalmin sisältämien periaatteiden vaikutusta, luultavasti koska se ei sovi siihen malliin mitä meille on opetettu että rukouksen pitäisi olla.

Me uskomme, että rukoileminen merkitsee Jumalan pyytämistä tekemään jotain meidän tai jonkun muun puolesta. Psalmi 23 on tunnustus, että kaikki mitä tarvitsemme, on jo tehty: psalmin kirjoittaja pelkästään vahvistaa tuon tosiasian. Jeesus ei koskaan pyytänyt Jumalaa tekemään mitään parantaakseen ne, joiden päälle hän pani kätensä. Edes Getsemanen puutarhassa Jeesus ei pyytänyt mitään; hän sanoi, että tekisi mikä tahansa oli Jumalan tahto, vaikka se ei olisi Jeesuksen omalla etusijalla. Jos tutkimme psalmia lause kerrallaan, alamme nähdä ei ainoastaan sen yleisen merkityksen, vaan myös tavan jolla se toimii positiivisen uskon vahvistuksena. Tämä sisältyy kieleen, joka on kokonaan vahvistavassa muodossa.

"Herra on minun paimeneni" - se on suhde.
 
Sinua luultavasti opetettiin olemaan yhteydessä Jumalaan kerjäämällä ja vetoamalla epävarmuuden perustalta. Kuitenkaan tämä rukous ei ala, "Herra on minun paimeneni, luulen" tai "Herra on minun paimeneni, mutta vain joskus". Se alkaa ehdottomalla tiedolla kokemuksen kautta, että jumalallinen periaate aina johdattaa meitä kaikkien tilanteiden läpi pettämättä. Kirjoittipa kuningas Daavid tämän psalmin, kuten traditio esittää, tai ei, sen kirjoittajalla oli varmasti vakaumus, että Jumalallinen ohjaus on aina läsnä.

Kaikki valaistuneet olennot osoittavat saman käsitteen: on olemassa vain yksi Jumala ja Jumalallinen Olento, joka on meidän Luojamme.
Näe Hänen seisovan edessäsi. Aseta luottamuksesi Häneen. Tunne Hänen läsnäolonsa sisälläsi ja ympärilläsi. Tämä ensimmäinen rivi avaa meidät antaumuksen perustukselle tässä psalmissa. Operatiivinen sana tässä on "Herra". Tämä rivi tulee syvemmin selvennetyksi kun otamme huomioon, että on olemassa muita "paimenia" ja saattaisimme tuntea houkutusta harhailla eteenpäin hämmennyksen hetkinä. Tämä rivi on Jumalan valitsemisesta: seurata Häntä, ja yhdistyä Häneen sielussasi.

"Ei minulta mitään puutu" - se on tarpeiden tyydytys.

Tämä on sekä luottamuksen että Jumalasta riippuvaisuuden lausunto, yhtä lailla kuin hyväksyntää ja kuria meidän osaltamme. Ei minulta mitään puutu: ellei Jumala armossaan ja sallimuksessaan ole tehnyt jotain saatavissa olevaksi minulle, ehkä minun ei sitten pitäisi haluta sitä, en tarvitse sitä eikä minun pitäisi saada sitä. Voimme luottaa Paimenemme tarjoavan mitä tarvitsemme, mikä on parasta meille. Se ei ehkä ole mitä itse valitsisimme, mutta se on parasta. Meidän käsityksemme vihreistä niityistä ja virvoittavista vesistä ei ehkä vastaa Jumalan käsitystä, mutta voimme luottaa siihen että Hänen käsityksensä on paras.

Daavid laulaa että Herransa rakastavan huolenpidon alla hän ei tunne tarvetta kaivata mitään muuta. Pohjimmiltaan hän astuu esiin julistamaan, että hän on täysin yhdistynyt korkeampaan päämääräänsä, mikä on hänelle Jumalan tahto. Täysin luottaen sielunsa tahtoon, Daavid hyväksyy päämääränsä ja tietää että mitä tahansa tapahtuukin, häntä varjellaan ja hänestä huolehditaan.

Jumala on kaikkialla läsnäoleva, kaikkitietävä, kaikkivaltias. Kaikella mitä tarvitsen, Jumala on jo varustanut minut äärettömässä yltäkylläisyydessään. Kristusmielessä kaikki nämä totuudet on paljastettu minulle, kuten meille kaikille. Minä olen yhtä mieltä. Jumala on yksin vastuussa. Minä olen Jumalan kaltainen ja kaltainen tuottaa kaltaistaan. Hiljaisuudessa palaan usein Jumalan rauhaan. On luontoni tehdä niin. Palata Jumalan hyvyyden tyyneyteen. Nähdä Totuus ja päästää irti vääristä negatiivisista illuusioista.

Zen-mestari Rinzai, joka eli Kiinassa yhdeksännellä vuosisadalla, kohottaisi sormensa oppilailleen ja kysyisi, "mitä tällä hetkellä puuttuu?" Kenties hänen seuraajansa, 18. vuosisadan japanilainen zen-mestari Hakuin, kirjoitti "tällä hetkellä mitä meidän tarvitsee etsiä lisää?" Hän kirjoitti myös, "Minä sanon teille, ei ole Buddhaa, ei Dharmaa, ei mitään harjoitettavaa, ei mitään todistettavaa. Mitä sitten etsitte teiltä ja toreilta? Sokeat ihmiset! Lisäätte pinon päälle, joka teillä jo on. Mitä teiltä itseltänne puuttuu?"
Kuten tämä tulinen zen-nero tarkoitti, olemme jatkuvasti syventyneet - jopa pakkomielteisesti - siihen mitä elämästämme puuttuu. Se voi olla rahaa, asuinpaikka, täydellinen kumppani, fantastinen fysiikka, tai varma tulevaisuus. Kysy itseltäsi mitä luulet sinulta puuttuvan juuri nyt: onko se terveys? Omaisuutta? Oikea ura? Jos rukoilet oikein ja elät hetkessä, sinulta ei puutu mitään. Mutta jos sinusta tuntuu, että puuttuu, elät luultavasti menneessä tai projisoiden tulevaisuuteen. Huolehtimalla siitä mikä ei tapahdu tässä hetkessä, julistat luottamuksen puutettasi, että Jumalallinen johtaa sinua täsmälleen sinne mihin sinun tarvitsee mennä. Pidätpä sellaista ohjausta kuuluvana Jumalalle, Atmanille, Buddhalle, Luonnolle, Universumille, sisäiselle Jumaluudelle, tai yksinkertaisesti olemiselle, kun kerran antaudut sen voimalle, tulet tuntemaan varmuudella, ettei sinulla ole mitään pelättävää nyt tai ikinä.
Tämä suurenmoinen Olento pitää huolta kaikista niiden sielujen tarpeista, jotka ovat matkalla takaisin Valoon. Kun nämä sielut kääntävät huomionsa Tähän Olentoon, he eivät halua mitään, sillä heidän tarpeisiinsa vastataan kaikilla tasoilla.

Jumalan ikuinen läsnäolo on minun huolenpitäjäni.
Tunne Hänet selkärangassasi. Ymmärrä, että et halua mitään joka on Hänen sinuun kohdistuvan tahtonsa ulkopuolella. Pyhyyteen pyrkivä heittää sivuun kaikki vähäisemmät halut keskittääkseen täyden huomion ja tahdon yksin Jumalan löytämiseen. Huomaamme tämän sitoutumisen tason ilmaistuna läpi tämän psalmin.

"Hän vie minut vihreille niityille" - se on lepoa.

Meidän kulttuurissamme vihreä on rahan väri (dollarin; suom.huom.), mikä luultavasti ei ole vahinko, sillä tuo väri symboloi usein yltäkylläisyyttä ja terveyttä. Jumala ei pyydä minua ottamaan yltäkylläisyyttä; Hän vaatii sitä. Saatamme tehdä parhaamme upottaaksemme Hänen suunnitelmansa sabotoimalla parhaita etujamme; sitoutumalla tappiolliseen ajatteluun; syleilemällä alhaista itsetuntoamme; hämmentämällä itseämme huumeilla, alkoholilla, villillä elämällä, tai loputtomalla TV:llä; tai jättämällä huomiotta intuitiomme äänen, joka johtaisi meidät henkiseen ja aineelliseen hyvinvointiin, mutta se ei muuta tosiasiaa, että Jumalalla on positiivinen tarkoitus meitä varten.

Vihreä väri on varattu neljännelle chakralle ihmisen energiajärjestelmässä. Se edustaa sydänkeskusta. Ihmisissä tämä keskus on voimakkain. Se on myös monien useimmin laiminlyömä. Tämä keskus on se, joka monilla vahingoittuu helpoimmin ja sulkeutuu nopeimmin. Kun yhdistää tietoisuutensa Jumalan tietoisuuteen ja todella käyttäytyy korkeammalla tasolla, silloin sielu kokee toiminnan sydänkeskuksesta. Tässä tilassa niityistä tulee sitten hyvin hedelmällisiä ja vihreitä.
Tunne Hänen pitävän vahtia puolestasi levätessäsi vihreällä yltäkylläisellä maalla. Ime säteilevää elämänvoimaa. Tunne kiinteän maan kantavan. Kaikki on hyvin. Tämä kohta luo niin ihanan kuvan Herran huolenpidosta ja ylläpidosta. Lammas on turvassa kun paimen seuraa hänen tarpeitaan, pitäen hänet turvassa. "Ellette tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan".

"Hän johtaa minut vetten ääreen, siellä saan levätä" - se on virkistys
 
Vedellä on myös symbolinen historia useimmissa henkisissä traditioissa. Esimerkiksi vedenpaisumuksesta ja faaraon hukkumisesta Punaisessa meressä Jeesuksen kasteeseen Jordan virrassa, vesi on olennaisesti liittynyt juutalaiseen ja kristilliseen uskontoon. Paremmaksi vakuudeksi Koraani puhuu toistuvasti Paratiisista "virtaavan veden puutarhoina, missä [hyvät] asuvat ikuisesti" (3:136), ja Buddha viittasi valaistumisen saavuttamiseen joen ylittämisenä "kaukaiselle rannalle". Näiden voimakkaiden sanojen ei pitäisi yllättää, sillä useimmat näistä sivilisaatioista pitivät vettä ihmeellisenä lahjana Jumalalta, joka voi tehdä eron elämän ja kuoleman välillä.
"Virvoittavat vedet" erotetaan tuhoisista tulvavesistä, ja ne peilaavat sisäisen rauhan tilaa, jota oikea rukous vaatii niin että voit kuulla Jumalan äänen.
Sydänkeskuksen hyväksymisestä todellisen viisauden lähteenä ja korkeampiin tietoisuuden tasoihin liittyvässä käytöksessä saavuttaa tyyneyden, jota niin monet janoavat. Sillä mielen hiljeneminen on se mikä seuraa. Mieli saattaa sydämen ja sielun pulaan kun se ei ole levossa. Kun yksilö on rauhallisessa mielentilassa, joka on kuin virvoittavat vedet, silloin hän ei voi taistella. Juuri tällä hetkellä sielu saavuttaa oman herruutensa.
Minua johdetaan levon ja virkistyksen teillä.
Näen kauniin vuoristojärven. Kirkas vesi, heijastava, viileä ja tyyni. Lepää. Mietiskele. Tämä "tyyni vesi" on raikasta, kirkasta vettä - ei elotonta pysähtyneisyyttä. Tämä on kuva seksuaalienergian muuntamisesta joksikin yleväksi, harvinaiseksi ja kauniiksi. Kaikki on suhteellista. Tyyneyden vaihtelevia asteita voimme kokea siinä kuinka käsitellään sukupuolivoimaa. Kun yksilö fiksoitu aistilliseen haluun, sisään astuu suuri levottomuus ja sielun laadun menetys. Sillä henkilölle joka on taipuvainen onttoihin ja lyhytaikaisiin rakkaussuhteisiin, olisi suuri askel kohti sisäistä tyyneyttä yksinkertaisesti tehdä syvä sitoumus yhden rakastetun "rakastamiseen, kunnioittamiseen ja hellimiseen" Jumalan nimessä.
 
"Hän virvoittaa minun sieluni"- se on parantamista.
 
Pysymällä avoimena Jumalan äänelle, joka voi tulla luoksesi aavistuksien, intuition, unien muodossa, tai satunnaisten kohtaamisten, elämäsi elähdytetään olemuksesi keskuksessa. Jumalallisen energia Chi'n muodossa (kiinan sana "elämän energialle") virtaa jatkuvasti järjestelmäämme, jos olemme virittyneet ja teemme itsemme saatavilla oleviksi sille. Tämä energia elvyttää ruumiimme ja chakramme, jotka ovat psyykkisspirituaalisen energian keskuksia, jotka säätävät fyysisiä, mentaalisia ja emotionaalisia toimintojamme.
Sielulla on tilaisuus tehdä kaikki karmalliset velat tekemättömiksi. Tässä tekemättömäksi tekemisessä se valmistautuu Isän valtakuntaan astumiseen.
Minut tehdään uudeksi tänä päivänä ja todellinen luontoni loistaa sisälläni.
Olkaa aina syvästi lempeitä toisianne kohtaan. Nähden Jumalallisen Rakastetun toinen toistenne muodon varjelemana, pari voi sekä antaa että vastaanottaa syvempää rakkautta. Tämän prosessin täytyy edetä rehellisyydellä itseä kohtaan ja myötätuntoisella rakastetun ja itsen tarpeiden huomioimisella. Missä tahansa pisteessä henkilö löytää itsensä tässä jatkumossa, hän voi siirtyä kohti tuota tyyneyden ja jumaluuden keskusta sisällään, siten sallien energian nousta korkeampiin keskuksiin ja palauttaa sielun luonnon.

"Hän ohjaa minua oikeaa tietä" - se on opastusta - "nimensä kunnian tähden" - se on päämäärä.

Markuksen evankeliumista luemme "Kun Jeesus veneestä noustessaan näki kaikki nämä ihmiset, hänen tuli heitä sääli, sillä he olivat kuin lammaslauma paimenta vailla. Hän alkoi opettaa ja puhui heille pitkään" (6:34). Omillemme jätettynä valitsemme melkein aina väärän tien, langennut ja kapinallinen tahtomme johtaa meitä harhaan. Paimenemme, jos haluamme seurata, johtaa meitä oikeaan, opettaa meille Totuutta, paljastaa itsensä ja jakaa elämänsä kanssamme.

Jumala on aina paikalla, vaikka jättäisin "maidon ja hunajan maan ja menisin Egyptiin". Jumala on kanssani synkimmällä hetkelläni, ja vaikka tunnen olevani eksyksissä, opin yhä. Ja mikä näyttää eksyksissä olemiselta, on illuusio. Todellisuudessa se on oppimista, joka näyttää minulle tien jatkaessani polulla, jonka Jumala on tarkoittanut kuljettavakseni. Mikä näyttää tyhjyydeltä on usein puhdistumisen ja tankkaamisen vaihe. Jumala on Minä olen ja Jumala on ja minä olen iankaikkisesti Jumalan Mielen kaikkeudessa.

Buddhan jalo kahdeksankertainen polku pitää sisällään: (1) oikeat näkemykset; (2) oikeat aikomukset; (3) oikean puheen; (4) oikean toiminnan; (5) oikean elannon; (6) oikean pyrkimyksen; (7) oikean muistamisen; (8) oikean keskittymisen. Idea on, että jos saat kaikki nuo alueet elämässäsi oikein, tulet olemaan yhdenmukainen ja harmoniassa. Sinun ei tarvitse olla buddhalainen ymmärtääksesi tuohon "oikeiden" sarjaan muistavasti keskittymisen arvon (vaikka buddhalaisilla on hyvin tarkka ymmärrys mitä kukin niistä tuo mukanaan). Elämän luonteen oikea ymmärrys johtaa sinut oikeaan aikomukseen, joka on kiihkotonta hyväntahtoisuutta, jolle on luonteenomaista vastenmielisyys toisten vahingoittamiseen. Jos aikomuksesi on olla aiheuttamatta vahinkoa, silloin käytät oikeaa puhetta - so. pidättäydyt valehtelemasta, panettelemasta, juoruamasta, ja muista verbaalisten kykyjesi väärinkäytöstä, joka on loukkaavaa toisia kohtaan. Niin muodoin vältät myös vääriä tekoja, sellaisia kuten murha, varastaminen, ja huono seksuaalinen käytös. Harjoitat myös elantoa, joka ei vahingoita ketään, samalla suorittaen tarvittavaa palvelua. Sellainen rehellinen elämä olisi vaikea pitää yllä ilman kunnollista pyrkimyksen harjoitusta, kurinalaisuutta murtaa tottumuksen luja ote. Muistaminen ja keskittyminen ovat kaksi meditaatioharjoituksen ilmentymää, jotka auttavat helpottamaan kaikkia oikean elämisen muotoja.

Kun kaikki karmalliset velat on vapautettu, sielu on vapaa ohjattavaksi polulla korkeampiin valtakuntiin.
Tunne jumalainen energia navan alueella, säteillen kautta vatsan. Tunne, että käyttäessäsi päättäväisyyttäsi seurata jumallista tahtoa, se luo polun sisälläsi korkeampien täydellisyyksien tavoittamiseksi. Sielu on "palautettu" ojennukseen hengellisen totuuden kanssa. Hengelliset suuntaviivat auttavat meitä välttämään suuria kareja, jotka saattaisivat viedä meidät pois sielumme luonnosta.

"Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa" - se on koettelemista - "en pelkäisi mitään pahaa" - se on suojelua - "sillä sinä olet minun kanssani" - se on uskollisuutta.

Tietystä perspektiivistä elämämme täällä maan päällä on tuo pimeä laakso, kuoleman laakso. Elämme langenneessa maailmassa ja olemme synnin, kuoleman ja rappeutumisen vaikutusten alaisia. Maailma on pimeä langenneessa tilassaan, läpikuultamaton Kristuksen valolle. Mutta Herra rinnallamme meidät tehdään kykeneviksi ja rohkaistaan olemaan pelkäämättä pimeää ja näkemään valo, joka, kuinka hämärä se onkin, on yhä kaikkien luotujen asioiden sydämessä. Sanoa "en pelkää mitään pahaa" on rohkea lausunto, ja siinä on paljon täyttämistä, mutta muista, olla pelkäämättä pahaa ei tarkoita että kieltäisimme sen olemassaolon, me kiellämme ja torjumme sen vallan ylitsemme.  Pahalla ei ole sellaista valtaa ylitsemme, jota emme ole sille luovuttaneet. Jos antaudumme kokonaan Jumalalle, voimme totisesti olla pelkäämättä pahaa.

Kuningas Daavidin tekstin kohta voi viitata moniin tilanteisiin: pimeä laakso olisi voinut olla monet sodat jotka hän kohtasi 40 vuoden hallituskautensa aikana. Mutta tietäen että hän käytti psalmeja muotoiltuina rukousresitaatioina, voimme sanoa että hän puhuu omista haasteistaan ihmisenä. Pimeä laakso voi myös merkitä oman persoonallisuuden koettelemuksia pinnalle nousevaa Korkeampaa Itseä vastaan. Se on myös metafora todellisen henkisen etsijän valmistaville askelille ja voitettaville tilanteille, ennen kuin hän voi esittäytyä Korkeimman edessä.

Ei väliä kuinka syvälle putoan, ei väliä kuinka pahasti annan itsestäni tulla tietoisuuden, joka houkuttaa negatiivisia voimia, Jumala on kanssani. Minä olen Jumalasta, en negatiivisista voimista. Näissä negatiivisissa voimissa ei ole valtaa joka luo sairautta. Jumala on valta. Jumala ei ole nämä sairaudet, Jumala on Kaikkivalta, yksi valta, ainoa valta, ja Jumala on Hyvyys ja Terveys, ja sairaus on ihmisen itseluoma tuhon illuusio. Sairaus on voimaton ja paljastaa todellisen itsensä Jumalan edessä olemattomuutena. Sen tietäminen,  että Jumala on aina kanssani ja minä olen aina Jumalan kanssa Totuudessa, elävöittää ja vahvistaa minua. Minun tietoisuuteni (Kristusmieli) näkee Totuuden. Jumala on ainoa valta ja minä olen Jumalasta.

Kuolema on harhaa, kuitenkin me kaikki pelkäämme sitä. Jeesus sanoi, "Älkää olko pahaa vastaan". Koska meillä on taipumus nähdä kuolema pahana, hän olisi voinut sanoa, "Älkää olko kuolemaa vastaan". Aina kun kohtaat tuskallisen tilanteen, sinulla on kolme vaihtoehtoa: (1) Voit vastustaa sitä, joka merkitsee että olet konfliktissa, ja sen tähden jatkat tuskassa; (2) voit yrittää muuttaa tilanteen, joka voi merkitä siinä toimimista suoraan tai vetäytymistä siitä - olipa tilanne työ jota inhoat tai suhde joka ei tyydytä sinua; tai (3) jos et voi muuttaa tai jättää tilannetta, voit hyväksyä sen sellaisena kuin se on. Hyväksyntä tai antautuminen ei merkitse sen tunnustamista, että tilanne on oikea tai hyvä; se yksinkertaisesti tarkoittaa, että se on mitä on tällä hetkellä. Tuosta perspektiivistä vaeltaminen pimeimmän rotkon läpi ei voi säikähdyttää sinua, koska se on yhtä saman Jumalallisen todellisuuden kanssa, joka on sisässäsi.
Maa on kuin laakso, sillä ihmisten tietoisuus on niin matala. Kuolema on illuusio. Kuolema on vain siirtymistä yhdestä tietoisuuden tilasta toiseen. Se on itseasiassa elämää. Maan päällä toinen illuusio on pahan olemassaolo. Negatiivisuutemme ja pelkomme ovat todellisuutta meille. Emme ymmärrä, että olemme luoneet nämä prosessit oman mielemme voimin. Kun vaeltaa korkeammilla tasoilla Jumalan, kaiken Luojan kanssa, pahaa ja kuolemaa ei enää pelätä. Kun tietoisuus ylittää nämä illuusiot, ei ole enää tarvetta pitää niitä. Koska jokainen luo oman todellisuutensa sisäisen maailman voimalla, kun negatiivisuus ja pelko kerran poistetaan, nuo ominaisuudet eivät enää ilmene Maan tasolla tai yksilön ympäristössä.

Vaikka kohtaan niukkoja ja alakuloisia aikoja, en anna periksi pelolle, sillä Jumalan läsnäolo ja voima lohduttavat minua.
Visualisoi hehkuva valopallo sydämessäsi; jokaisella henkäyksellä lisää sen säteilyä ja yritä tuntea siitä lähtevä lämpö. Kutsu jumalallinen läsnäolo asumaan sydämessäsi aina. Visualisoi Jumalallinen Äiti tai yksi Mestareista jotka elävät sydämessäsi, säteilemässä jumalallista rakkautta, opastusta ja suojelusta. Huomaa, että psalminlaulaja on siirtynyt Jumalan puhuttelusta kolmannessa persoonassa rakastettavampaan henkilökohtaiseen "Minun ja Sinun" suhteeseen. Henkisen kehityksen keskeinen osa on siirtyä pelkästään Jumalan lakien seuraamisen tuolle puolen, Hänen rakastamiseensa sydämessään ("Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi...") Kun tunnemme sisällä asuvan Herran sydämessämme, se antaa meille todellista rohkeutta ja me voimme kohdata suuret vaikeudet tyyneydellä. Todellakin, ei ole mitään pelättävää, sillä vaikka kuolema saapuu, palvoja tietää ettei mitään ole menetetty, sillä sielu yhdistyy Jumalaan sydämen rakkauden kautta. "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan." Yksi tärkeimmistä elementeistä henkisessä parantamisessa on sydämen avaaminen Jumalalle. Ensin henkilön tarvitsee tuntea olevansa Jumalan lapsi ja voivansa vastaanottaa Hänen rakkautensa, heittäen sivuun kaikki kysymykset arvottomuudesta tai pelosta ("Täydellinen rakkaus karkottaa pelon"). Siitä alkaen hän voi alkaa ilmaista kiitollisuutta Jumalalle elämän myriadeista siunauksista, ja mitä syvimmin, sydämessä tunnetusta Jumalan rakkaudesta.

"Sinä suojelet minua kädelläsi, johdatat paimensauvallasi" - se on kuria.

Vuoden 1938 käännöksessä "Sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat"; Me takerrumme Kristuksessa ylösnousseen elämämme vitsaan (kurinpitoon) ja paimensauvaan (suojelukseen).

Vitsa ja paimenen sauva ovat palvelleet vallan ja auktoriteetin symboleina ainakin niin kauan taaksepäin kuin Egyptin aikoihin. Tämä viittaus ei ole itsevaltaisen vallan auktoriteettiin, vaan pikemminkin herruuden merkitykseen. Me sanomme että urheilijat näyttävät miellyttäviltä tehdessään mahtavan ottelun, sillä heillä on auktoriteettia, joka tulee taidosta ja itsevarmuudesta. Toisin sanoen, he saavat sen näyttämään helpolta. Samalla tavalla kun Jeesus aloitti julistuksensa, Markuksen evankeliumi sanoo, "ihmiset olivat hämmästyksissään hänen opetuksestaan, sillä hän opetti heitä niin kuin se, jolla valta on, eikä niin kuin kirjanoppineet." Tässä psalmin kirjoittaja vetää voimaa Jumalallisen auktoriteetista. Latinan verbi confortare tarkoittaa vahvistaa suuresti - juuri on fortis, voima - ja tuo voima on aidon lohdutuksen perustana.
Tunne hengityksen liikkuvan kurkussasi; ala tuntea että tämä hengityksen virta liittyy virtaukseen astraalisessa selkärangassa. Kaula on ruumiin kapein osa, muodostuen ainoastaan selkärangasta ja kurkusta, tehden helpommaksi virittäytyä selkärangan virtauksiin siinä. Hengitys ja selkäranka ovat polkuja Jumalan läsnäolon ja tyyneyden tuntemiseen. Kun elämme virittyneenä korkeamman totuuden kanssa, energian virtaus selkärangassa muistuttaa meitä jumalallisesta luonnostamme ja on lohtuna meille, vaikka ulkoinen draama olisi häiritsevä.

"Sinä katat minulle pöydän vihollisteni silmien eteen" - se on toivo.

Keitä ovat vihollisemme? Vihollisiamme ovat ketkä tahansa tai mitkä tahansa jotka kieltäisivät meiltä paikkamme Messiaanisessa hääjuhlassa, joko täällä Eukaristisessa pöydässä, tai valtakunnan täyteydessä. Se pitää sisällään myös omat katumattomat syntimme, asenteemme, käyttäytymisemme ja elämäntapamme, jotka ovat vastoin paljastunutta Totuutta. Vihollisiamme saattavat olla toiset ihmiset tai olosuhteet, jotka häiritsevät tai hämmentävät meitä, väärät paimenet tai jopa sudet jotka pyrkivät tuhoomme. Se että Herra kattaa meille pöydän vihollistemme silmien eteen, merkitsee, että vaikka vihollisiamme ei vietäisi pois luotamme, Kristuksessa olemme voittoisia niiden ylitse.

Viholliset jotka kuningas Daavid mainitsee, ovat kaikkien hänen epätäydellisyyksiensä, riippuvuuksiensa ja rajoitustensa henkilöitymiä.  Vihollisesi ei tarvitse olla toinen henkilö - se voi olla sairaus, muutoksen pelko, tai puutteen asenne. Mutta jos keskellä pelkojasi aivan edessäsi on pöytä, joka on ylitsevuotava elämän iloista ja yltäkylläisyydestä. Kaikki mitä sinun tarvitsee tehdä, on siirtää viitekehyksesi ja polttopisteesi mahdollisuuden runsauteen, joka ympäröi sinut.

Kaiken Luoja ei erottele. Jumala rakastaa kaikkia sieluja isän ja äidin tasavertaisella vahvuudella. Sen tähden riippumatta siitä, mitä on tehnyt harhaanjohtavalla polulla, Jumala ei rankaise, vaan itseasiassa valmistaa juhlapöydän kaikille lapsille.

Minusta huolehditaan ja minut ravitaan, jopa levottomuuden ja tuskan aikoina.
Keskity syvästi kulmakarvojen väliseen pisteeseen (jopa yhdistä kulmakarvat yhteen jos se auttaa sinua). Tunne antaumuksesi nousevan tuohon pisteeseen. Kaikessa elämässä on olemassa antelias pöytä katettuna eteemme, henkinen silmä. Jos keskitymme siihen syvästi, meidät kutsutaan aterioimaan Herran kanssa, Hänen valossaan. "Jos silmäsi on terve, koko ruumiisi on valaistu." Tämä valo ruokkii koko ruumista, ja on olemassa meitä varten, olivatpa kohtaamamme "viholliset" omia alempia taipumuksiamme, tai ulkoisia vaikeuksia.

Jumala on aina kanssani. Jumalan synnynnäiset ominaisuudet, Rakkaus, viisaus, tieto, ymmärrys, voima, elämä ja ilo ovat aina kanssani, sillä minä olen nämä ominaisuudet. Ne ovat yhtälailla osa minua kuin Jumala on. Kristustietoisuudessa olen ilmestysten valaisema, jotka on sytyttänyt Kristusmieli, joka asuu näiden perittyjen Totuuksien äärettömässä yltäkylläisyydessä.

"Sinä voitelet pääni tuoksuvalla öljyllä" - se on pyhitys - "ja minun maljani on ylitsevuotavainen" - se on yltäkylläisyyttä.

Vanhatestamentillisian aikoina, yhtä hyvin kuin nyt, öljyä käytetään parantamiseen, kuninkaiden siunaamiseen ja pappien ja profeettojen vihkimiseen. Meidät kaikki on voideltu Jumalan valtakunnan kuninkaiksi ja papeiksi. Meidät kaikki on voideltu parantumista ja eheyttä varten, ja vihkimyksessä jotkut on voideltu erityiseen palvelukseen Kristuksen Ruumiissa. Kreikkalainen sana "Messiaalle", joka on hepreaa, on "Christos", joka merkitsee "voideltua". Jokainen meistä on kristus, voideltu, Jumalan omakseen valitsema ja vihkimä, ja Eukaristinen malja ylitsevuotaa Kristuksen elämää, meidän vuoksemme vuodatettua, meihin vuodatettua omana uutena kirkastettuna elämänämme.

Jonkun tai jonkin voiteleminen merkitsee sakramentaalisen tai jumalallisen vaikutuksen, pyhän emanaation, hengen, voiman tai Jumalan, symbolista käyttöönottoa. Se on puhtaimmassa merkityksessään siirtymäriitti; maljan pyhittäminen ilmentää Pyhän Graalin siunausta, kokonaan vihittynä Jumalalliselle tahdolle, rakkaudelle ja palvelulle.

Öljyä käytettiin muinaisina aikoina kuninkaiden voiteluun, ja monet hengelliset traditiot ovat ottaneet sen Jumalallisen Hengen symboliksi, joka asuu meissä, saaden elämämme ylitsevuotamaan ilosta.
Me olemme kaikki Jumalan valittuja lapsia. Meidät kaikki vapautetaan heikkouksistamme. Ainoastaan ego pitää sinut erillään Isästä. Jumala voitelee meidät kaikki Ylösnousseen Vapahtajan merkillä; on sinun valintasi, hyväksytkö vai torjutko nimityksen.
Vihkimyksessä Jumalalta kaikille lapsille tarjotaan yltäkylläisyyttä. Se on totisesti yksi kaikista karmallisista veloista vapautumisen palkinnoista. Maailmankaikkeus on itseasiassa yltäkylläinen, ei köyhä. Ainoastaan inhimillisen muodon tietoisuus on rajoittanut yltäkylläisyyden. Meidän mielemme ja tietomme pitävät meidät köyhyydessä.

Minua muistutetaan päämäärästäni ja tehtävästäni. Minut siunataan ylitsevuotavasti.
Visualisoi jumalallisen vuodattavan armoa päällesi, ja olemuksesi täyttyy valolla, virraten yli kruunuchakran. Herra koskettaa meitä armollaan ("sinä voitelet...") tuoden samadhin tilan ("maljani..."). Energian kulkiessa läpi henkisen silmän ja yhdistyessä kruunuchakraan, energia vuotaa yli pääsi ja olemuksesi. Se saattaa pysähtyä tällä hetkellä (ruumiin samadhi) tai se voi laajentua täydeksi kosmisen tietoisuuden samadhiksi.

"Sinun hyvyytesi ja rakkautesi ympäröi minut kaikkina elämäni päivinä" - se on siunausta - "ja minä saan asua Herran huoneessa" - se on turvaa - "päivieni loppuun asti" - se on IKUISUUS.

Jos uskollisesti ja nöyrästi seuraamme Paimentamme, jopa kamppailu, kärsimys ja vaikeudet ovat hyvyyttä ja rakkautta, koska tiedämme että meitä opetetaan ja valmistetaan pyhyyttä ja ikuisuutta varten. Mutta ikuisuus ei ole tulevaisuudessa, se on juuri nyt. Me asumme Herran huoneessa nyt; me elämme valtakunnassa nyt; me olemme messiaanisessa pöydässä nyt. Ja ellemme ole siellä nyt, kuinka pääsemme sinne? Ainoa tapa on vaatia ja rukoilla, että Herra on minun paimeneni ja sitten seurata.

Seuraten Pyhän Graalin siunauksen ja vihkimyksen riittejä, kuningas Daavid, myös etsijä ja opetuslapseuden polun seuraaja, voitti pelkonsa ja rajoituksensa. Läpäistyään vihkimys- ja puhdistusseremoniat, kulkien temppelin porteista, hän on lopulta kykenevä julistamaan, että hän tietää sydämessään, nyt vapautettuna polarisoituneen elämän taakoista, että hän on saavuttanut äärettömän hyvyyden ja ilon siunaukset. Ne ovat ikuisia elementtejä "Herran huoneessa", mihin Daavid on asettunut asumaan iankaikkisesti.

Tässä tietoisuudessa aina katsoessani taaksepäin, näen kuinka usein Jumala on kantanut minua. Näen kuinka hänen hyvyytensä ja rakkautensa ovat aina olleet kanssani, välittämättä tilanteesta tai kuinka kauas jättäydyin ajatuksissani Jumalasta. Minä olen Jumalan luova ajatus ilmentyneenä ja ilmaistuna. Kuten saari ei ole erillään maasta, se on maata ja maa on Jumala, ja niin olen minäkin kuten me kaikki olemme. Aina ja ikuisesti.

Tämä rukous käsittelee Jumalallisen tietoisuudessa elämistä. Se koskee siunauksen ja määräyksen periaatteita, joka on tekninen termi jonkin aikaansaamiselle, Jumalallisen kanssa yhteydessä olemisen kautta, jota haluat ilmentää. Psalmi 23 ei koske uskoa, tai edes uskomista, koska usko ja uskominen voivat joskus olla epäilun kyllästämiä. Kun tiedät jotain sydämessäsi, et jätä sijaa epäilylle. Psalmi 23 sanoo kuinka tärkeää on tulla tietoiseksi Jumalallisesta luonnostamme. Kun kerran tulemme, voimme todistaa nämä totuudet todellisina, koska olemme kokeneet ne: ne ovat osa perintöämme, joka virtaa meille sen hyveen kautta, että olemme seuranneet liittoa, jonka Jumala antoi ihmiskunnalle mennen takaisin Nooaan, Aabrahamiin ja Moosekseen.
Kirjassaan The Jesus Code, John Randolph Price tulkitsee tuon koodin olevan, "Minä olen kuten Jeesus". Se on kaikki mitä meidän tarvitsee tietää. Henkinen polku ei koske mitään tekemistä - sen päätavoite on tulla tietoiseksi että me olemme Hengestä, joka merkitsee, että olemme Jumalallisia. "Jumalan olemus on minun olemukseni", mestari Eckhart sanoi. "Missä ikinä minä olen, siellä on Jumala". Tuo oivallus avaa sisäisen valtakunnan, josta Hengen lahjat ja hedelmät virtaavat.
Tässä tietoisuuden tilassa lempeät perivät maan. Lohdutus, onni ja rauha ovat palkinnot, jotka seuraavat kaikkia Valon lapsia, jotka valitsevat nostaa tietoisuuttaan.
Jumalan valtakunta on ikuinen. Ei epäilystäkään, matka on loppumaton. Isän kodissa on monta asuinsijaa.

Minä näen mikä olen - universaalin siunauksen keskus. Minä asun Jumalan loistossa ikuisesti. Amen.
Tunne jumalallisen suojelun ja hyvyyden armo, ja tahto tehdä yhteistyötä tuon armon kanssa. Syvimmällä tasolla tämä stanza kuvaa perimmäistä henkisen polun päämäärää. Jos tämä yhteys on pysyvä, olemme yhdistyneet Jumalaan eikä meidän tarvitse "mennä enää ulos". Me asumme Herran Huoneessa ikuisesti, jättämättä enää koskaan Hänen läsnäoloaan. (Tämä on Nirbikalpa-samadhi.) Auttaa kun vakuutamme ja pyrimme kohti korkeinta tilaa, joka muistuttaa meille jumalallisesta syntymäoikeudestamme; sillä mitä ajattelemme, siksi tulemme.

Lähteet:

From a Homily by Mother Abbess Robin L. Holloway, OCC

The Cosmic Dancer

The Meaning of the Psalm 23: the Blessing of the Solar Angel

Source: http://humanityhealing.net (http://s.tt/13wqr)

The Meaning of the Psalm 23: the Blessing of the Solar Angel

Source: http://humanityhealing.net (http://s.tt/13wqr)

The Meaning of the Psalm 23: the Blessing of the Solar Angel

(Sekä joitain vanhempia lähteitä, joita en enää pysty jäljittämään.)

Katso myös seuraavassa kategoriassa, "Isä meidän", pdf-tiedosto, miten mm. ps.23 liittyy Isä meidän rukoukseen!


©2017 Magdaleena - suntuubi.com